老炮电影，算是对一个时代的缅怀。其实伴随60年代左派学潮以及上世纪一系列激进思潮成长的一代和当今资本主义没文化的年青一代面对死亡其实一样茫然无措，任何思想都不能帮助你解决这个个人问题。
讽刺的是左派奋斗一生建立起来的制度，如工会等又成为一种僵化的官僚体制，而冲破这一切或与之共谋如鱼得水的却是他们终身反对的资本主义的金钱关系。
其实那一代反抗的不是什么阶级不平等，而是文明对爱欲的压抑，是僵化制度对人性的束缚。这其实是浪漫主义的延续。
从临终关怀的角度切入
《野蠻人的侵入 THE BARBARIAN INVASIONS》（2003）， DENYS ARCAND導演，這部戲大概沒有一個影評人會選中，喜歡的原因是它能用最愉快的方法去討論死亡，看完之後的淡淡憂愁，所討論的觀點，已超越了人文和道德。雖然少人欣賞，但此片得過二○○四年法國最高的凱撒獎和最佳編導獎，第七十六屆奧斯卡金像外語片，也給了它。
很特别的体会, 不是用"好"来当标杆.
同样主题又是死亡,父子和留恋, 线索简单, 情感过渡相似, 但此片还更有起特别的看点因子.
父亲圈子里的一群漂亮的老知识分子些让我想起了英国二十世纪初的BLOOMSBURY沙龙, 作家艺术家美学学者各种文艺知识分子凑在一起, 其对话sophisticate的精英程度和逗趣的文化气氛也许也就莫过如此了. 像本片一样, 就算其闲聊也永远是宏大话题, 聊历史聊政治聊性四两拨千斤, 谈笑间历数数十个"-ISM"主义主义, 他人讽刺相互讽刺再自我讽刺. 老一代的涵养和知识结构的严谨形成了年轻一辈"没文化"和"商业化"Barbarians的鲜明对比(教授学生的无知 - "文盲"; 儿子做风险投资带来的巨大财富 - "商业化"; 而儿媳即使是在跟艺术和文化最沾边的拍卖行也被极度地商业化了: 教堂的库存商业上一文不值). Invasions of the Barbarians带来双层涵义, 一是种知识分子的怀旧情怀和以清高的立场带来的讽刺性口吻; 二来则是儿子作为物质野蛮世界的"王子"终于在父亲生命历程的最末端尽到了无微不至的孝心, 失联已久的父子情终究得以相连.
我想：有一个屁
在我的身体里呆的太久
就像是一只钻进风箱的老鼠
急着不知从哪边出去
就像有人尝试最终无法完成
那样，却被一泡尿憋死了
那个下雨的早晨我做了一个梦
梦见和我心爱的女人喝酒
她将青春和许多化妆品一起
丢掉，只剩下一罐可口可乐
她用一根细长的吸管吸完它
桌子上剩下的食物，是太多了
她说会把我不曾见面的儿子丢在
下水道里，那会是一个机器人吗？
但是我想不会成为一条鱼的父亲
那会死在一块将要秃顶的头皮里
当人们的身边完全剩下海的时候
那也是快要在树上晾干裤衩的时候
相同的游戏玩过不止一遍了
很高兴这一次你还没有找到我
2003佳片有约，FIFF23丨DAY1圆桌《野蛮入侵》：这么一个破电影被各种青睐疯狂拿奖，我只想呸
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