杨家父子被人陷害后，五郎侥幸生还，逃到一处破屋，遇见了一位并不陌路的陌路人：
“皇上已经下了圣旨，说我通番卖国。”
“既然皇上都说你是卖国贼，你还回去干什么！”
“我不能眼看着大宋江山……”
“你要忠！国家不让你尽忠！”
“那杨家的血海深仇……”
“你要报！潘美得势你势孤力单！五郎，常言道君子报仇十年不晚，你还是学学我暂时抛开一切……”
“不行！”
五郎到寺庙里隐居后，心中杀气太重，他说自己念不了经，不如做护院打野狼：
“大师，打这些凶猛的野狼，一定要打得他四肢凌乱，让其他的闻到同类的血腥，就知道死亡的惨痛，以后一定不敢再回来。”
“你错了，野狼虽然侵犯我们五台山的菜园，但是我们出家人有好生之德。我们不会杀生，只是打松狼的牙齿，就算野狼如何凶猛，都发挥不出他的威力。而且我们给他一个重重的惩罚，以后就不敢再侵犯我们五台山。而在这个护院所练的棍就是专打狼的牙齿，所以叫狼牙棒。”
“大师，你这么做是不对的，你们只打松了狼的牙齿，而不杀死他们，等狼恢复元气之后就会成群结队侵犯五台山
觉得五郎八卦棍非常耳熟，点开一看，才发现是被称为暴力美学的邵氏电影。果然名不虚传，看得我胆气激荡。
杨门一家忠烈，却遭小人暗害。阴阳相生相克，因果循环。如同方丈对想出家的五郎说的话，我看你的杨家枪法，招招杀气，你不适合出家。在对付野狼的观点上，五郎的观点和和尚的观点也有差异。和尚认为，打松野狼的牙齿，去其势力，便能使其远离。而五郎的观点是，一个活着离开，就会召集一帮野狼来报复，如此更加 难以对付，所以，打野狼，必须打死。而这种“必须打死”的想法
《五郎八卦棍》故事连接上稍微差了一些
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