相信看过山楂树之恋这部电影的观众都会被静秋和老三的纯洁爱情所打动。这部纯爱电影在充满时尚元素的现代看起来，有一种不浮夸，简单唯美的感觉。山楂树下两个青年男女走在了一起，虽然后来因为老三的病逝他们没有走到最后，但是这段刻骨铭心的爱依然藏在了静秋的日记里。其次演员选得也很符合人物形象，周冬雨和窦骁一个清纯可爱，一个朴素暖心，两个新人的配合也很默契。
都说《山楂树之恋》是一部关于纯情的影片。这不由得让我想起前一阵子网上流传的一起假新闻：说有人假冒李银河发布的调查数据，言之凿凿地声称某国家级艺术院校处女率为零，让爱好艺术的一代色男们好生唏嘘。不过李银河教授很快出面澄清，谴责那一组调查造假并毫无科学依据。
虽然是假新闻，但在我看来也并非一钱不值，至少它从一个侧面反映出大众对于当下纯情匮乏、处女告罄的一种集体焦虑。一般常识是，物以稀为贵，当纯情和处女成为稀缺资源的时候，也就意味着它们很快会成为市场上一种奇货可居的紧俏商品。而恰恰就在这个时候，张艺谋的《山楂树之恋》隆重上市了，开始郑重其事地向我们这个处女率为零的时代大肆兜售起纯情。
不过，看完片子又觉得几位编导对所谓纯情的理解和阐释有点歪曲。比如故事的背景被设定在“文革”。“文革”是什么？那是一个禁欲主义大行其道的苍白年代，怎么在片子里却成了一个纯情像油菜花一样遍野怒放的历史风景画了呢？难道作者们是想说只有在一个禁欲的时代才有纯情吗？
假如作者这样想也就算了，可是随着剧情的展开
昨天有幸去了金宝汇影院，看了张艺谋新片《山楂树之恋》。这部所谓的“最纯爱故事”我本来武甚兴趣，但鉴于可以提前公映两周看片让我好不容易超级IN一次，再加上免费票却之不恭，于是决定去了看看再说。
到了电影院后，首先一个惊喜就是影院环境着实不错。第二个惊喜则是像孙红雷一样的大牌近在咫尺，可以看看他是如何潜伏的。第三个惊喜则是此片的编剧居然有顾小白，他的影评我虽然没怎么看过，但因为网易论坛的岁月对其是久闻其名。总而言之，有着这么多先天优势的这部片子，我的确是抱着想喜欢它的心情开始观影的。
然而，我还是不得不说，这部戏可能是我看过的较差的一部电影之一。毫无疑问，这部戏的叙事如果放在108年前，那么它是成功的。当时，《火车大劫案》还没有上映，观众也还不知道有一种“不需要任何文字叙事语言的注释便可以使人一目了然”的叙述方式。但在2010年的今天，一部电影如果不仅需要黑屏字幕的存在，甚至需要黑屏字幕来推动关键情节，这是否比巴斯特·基顿这样只靠字幕来表示对话的导演还逊色一筹呢？
我甚至怀疑
习惯了看着街头情侣们亲昵的称呼对方，大方地牵手拥抱。
也习惯了想一个人的时候就见面，聊聊天吃吃饭看看电影。
习惯了分手之后就不再联系。
也习惯了不再轻易说一辈子。
所以，在看到父辈的那个年代发生的爱情题材，有点可笑，有点感动，也有点伤感。
静秋第一次看见老三，紧张的拽着衣角，羞涩眉眼里却填满了这个高大的影子；从老三那里拿过大白兔奶糖、拿过钢笔，小心翼翼的不让彼此的手有所接触；过河的时候一点一点的牵手，木棍滑落的时候，爱情真实地发生了；两个人偷偷的见面，在河边的亭子里，在捡球的空隙，在拖车的路上。
快乐就是这么简单，一颗灯泡，一颗大白兔奶糖，一支钢笔，一双胶鞋，一个亲手编的金鱼，一匹红布。
幸福也是这么简单，躲过人们的视线，小心翼翼的牵手，坐在一起聊天，一个温暖的拥抱，一晚的相拥而眠。
在物质及其匮乏，精神及其压抑的年代，爱情却可以那样的纯粹。
当静秋和老三挤在一张单人床上时，我想起志明对春娇说：我们又不赶时间。老三对静秋说的却是你会成为妈妈，成为奶奶，你会有子子孙孙
刚刚结束了电影，说实话，脑子里没什么感觉，根本不知道写影评要写些什么。因为根本就没感觉啊，电影太平庸啦，我甚至都想破口大骂啦，你这不是浪费我时间嘛！！！但是，我是文化人，而且是个爱装逼的文化人，所以我不会没文化的大骂特骂。我只是想问问主创们，你们宣扬的那些个纯爱什么的，一定就是脱离性的吗？
很早以前，对中国文化最无法理解的就是，男女授受不清。男女之间一定是要离的远远的，不然就是不正当男女关系。正如电影里描述的，最厉害的时候甚至男女一起走路，一个眼神交流都能被人指责流氓，不正派。更有可能因为这件事导致前途尽毁，妻离子散，或者老三妈妈那样，受不了闲言闲语自杀。这些东西都是中国人病的抽抽了闲的蛋疼乳酸搞的毛飞机啊！当你爱上一个人的时候，你不会想和他（她）上床，你那还叫爱吗？你都没有生理反应的，再多的心理反应能称之为爱吗？比如你说你喜欢猫咪，看见毛茸茸的小猫咪，你都不想去摸它，你这能叫喜欢吗？我不由自主的要和另一个讲纯爱的日本电影《柏拉图式性爱》做比较：里面的女主做过援交女郎
【山楂树之恋】值得一看的爱情片 对老三同志在精神上被阉深表同情
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