我现在看电影还是不敢轻易看，不敢花自己宝贵的时间和感情在那些满大街都能见到的宣传广告的所谓大片上。就连奥斯卡都不是那么信，其实到底信什么，我也说不清楚，也许就是缘分吧，某个机缘让我邂逅一个电影，或者一首歌，一个歌手，顺眼就入眼了。今天看的这个《纳德和西敏：一场别离》就是这样。
伊朗电影我看过的似乎只有那个《何处是我朋友的家》，具体什么感觉早就忘了，看了a seperation之后恍惚记得当初看《何》时也冒出了个相同的感觉，那就是，电影中的事件载体很小，影响范围很小，顶多是一家人以及邻居受牵连，但是小小的事情让导演导出大味道来，这可真是“小身材，大味道”。今天这个电影的矛盾由一对夫妇协议离婚引发的各种冲突，瑞兹深入骨髓的信仰与工作，残酷的现实，暴躁的丈夫的冲突，纳德这个银行家教育女儿正直与在法律自保面前谎言的冲突，证人老师内心的不安，在整个大冲突中，两个小女孩，尤其是女儿就像是一眼清泉，在她们面前，一切都是清澈透底无处可遁。
这部电影让我恍惚以为是部教育剧，但老实讲教育不是主题。大人中
不太了解伊朗社会的观众，从电影中看到很多与其生活截然不同的细节，觉得很新奇，很长见识，开阔眼界，从而说这是一部好电影，没问题。
不太了解伊朗社会的观众，从电影中看到很多与其生活截然不同的细节，还看到矛盾与苦难，觉得电影“沉重而真实”，“深刻反映了伊朗的真实社会”，从而说这是一部好电影，有问题。
说电影好，到底是因为它客观“真实”呢，还是因为它符合你的主观“真实”呢？
是不是有点儿像诺贝尔文学奖，西方国家以外的作家想得奖，必须把自己的国家社会描绘得魔幻纠结，评委才会觉得
“冲突”一词在日常生活中早已被人们所熟知。尽管它在影视中的表现或浓或淡，或突出或隐晦，但在具体表达中如何表现冲突，如何处理冲突，是众多导演不得不面对的问题。在影片《一次别离》中，从家庭内部、到家庭与家庭间、个人与司法之间、甚至是文化与文化之间，都有各自的冲突，并且集中于一个不大不小的诉讼案件。如果将“冲突”与“对立”粗略地理解为“动态”与“相对静态”，影片还展现了中产与低产的对立，西方化与现代化的对立，这种“对立”的讨论空间很大，涉及的问题也很复杂
我曾经一直这么认为，可怜之人必有可恨之处。一个人穷不是没有理由的，也许是懒惰，也许是愚味，或是性格上的缺陷。所以当我看到生活在苦难中的人们，同情之余不免有点怀疑，可怜的你为什么不依靠自己的力量改变？
后来渐渐地我见过了越来越多的人，看到了越来越多的事，于是我开始发现，苦难的力量比我想象中的还要大。因为逃离自己的命运很难，更准确地说，离开自己熟知的世界很难。
孕妇和她的丈夫是典型底层民众的代表，他们苦苦挣扎在生活的底线上，无助绝望。我看不出社会给他们留下了多少选择的余地，也看不出他们能做什么来改变自己的命运。当丈夫一次次地抓狂，我深切地感受到了他的无奈。整部电影中，他是一个简直无所作为的人，他的任何举动都不会对案件产生任何的作用，他觉得自己没用。我相信如果出生在一个富足的中产阶级家庭，他的境遇会变得完全不同。
影片中，中产阶级和贫民之间的差距巨大，我相信在中国也是这样。无数中产阶级家庭出生的孩子，一路上接受良好的教育、培养的学生，西装革履的白领阶层，望着这个丈夫说，你怎么这么没用
今年最好的电影吧。
可惜没人一起去电影院看，自己在网上看的，字幕和嘴形对不上，网络又卡，导致我有些细节漏过。
每一步让人感同身受的电影都是好电影，那些说不好的，我建议你们还是去看《变形金刚》吧，你们还不懂生活。
一次别离：伊朗式悲剧（强力剧透科科
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