看完本片难免又对比起了日本，在二战中同是犯下累累罪迹的同盟国，战后的自省之路却如此地背道而驰。
原来德国也曾缄默过，也是历经二十年之久才开启了自惩重塑的审判；既而如今无需战争亦能引领欧洲政治经济的德国，早已让二战真正成为了历史。
可即便如我：喜爱日本的文化风情美食，了解普通日本民众的友善，却已不会主动与日本朋友去讨论这段历史；于我这是卡在心底的一根刺，而对于他们是另一种不解：已经过去七十年了，为什么周边国家还如此耿耿于怀？就好比本片开始：与主人公一样的德国战后青年以为“奥斯维辛”只是个地名而已。
即便战后就有东京审判，但至今仍有靖国神社的供奉，而且右翼长久以来都有质疑东京审判的言论，更何况对“南京”、“731”、“慰安妇”的否认了。日本政府选择的不是缄默，而是淡化、粉饰，一种潜移默化般的偷梁换柱、把自己伪装成了受害者。所以我们一直都感受不到诚意，而他们却觉得政府早已道过歉了。
当然，日本国内也有不少值得尊敬心怀良知的民间团体和个人，只是相比之下这些声音太微弱了。
对这段历史的情感温差
查了德语维基才搞清楚
Die Figur des Johann Radmann ist fiktiv und basiert auf den drei Staatsanwälten, welche die Anklage für den Prozess vorbereitet haben: Joachim Kügler, Georg Friedrich Vogel und Gerhard Wiese. Wieses Erinnerungen an den Prozess flossen ins Drehbuch ein.［5］［6］
拉德的人物是虚构的，是基于三个检察官的起诉的准备过程：约阿希姆kügler，格奥尔格·鸟和格哈德的草地。回忆的过程wieses片剧本。［ 5 ］，［ 6 ］
检查总长Fritz Bauer和记者Thomas Gnielka是真实人物
“您可知这样做的后果吗？
您希望这个国家每个年轻人都要拷问自己
自己的父亲是不是杀人犯吗？
对，我就是要这样
我希望，这些谎言，还有这缄默，终于能有个尽头”
“奥斯维辛是在这里发生过的一段往事，它被埋葬在这里
如果你不开庭审判，它就将继续埋在这里，直到某个时候被遗忘
在这里发生过的事，任何惩罚都配不上
重要的不是惩治
而是牺牲者和他们的故事”
这场审判被视作联邦德国历史上的转折点，纳粹时期的罪行再不能销声匿迹
二战过去20年了，当年集中营的德国士兵，每人对当年所犯下的罪行一一陈述并且认错。20之后是否判刑已经不重要了，虽然国家号召自己走向歧途，但是一个民族，错就是错了，他们的确有正视错误的勇气。所以日本可耻，德国伟大。但是当我们在痛斥日本的同时，是否想过自己我们文革时期，那些打死逼死人的红卫兵是不是也应该出来道个歉。否则我们与日本侵略者又有什么区别呢？
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