其实我自己都佩服我自己（自美一个），因为在我的blog中，没有人给我的影评做过评价，哪怕是一次。但，我还是能写这么长的文字。嘿……
闯关东是08年的开年大剧，有幸看到了剧集的全部。目前的情况来看，几个人物主角都是十九世纪初的国家写照。几个主角的不同性格、遭遇、命运代表了当时不同的人群。
朱开山夫妇（李幼斌、萨日娜演）代表了穷苦出身的中国普通老百姓，他们做过农民，造过反（义和团），陶过金，然后过安稳的日子，无奈军阀混战，乡霸土匪横行，只好远走他乡（从元宝镇到齐齐哈尔又到哈尔滨）。从乡下农民到城市的一分子，原本以为城市不会有土匪了，没想到还有街霸，斗来斗去两败俱伤。朱家夫妇身上具备的忍让、大气、不卑不亢让他得到很多有正义感人的支持。他们的一生用朱开山出身的“义和”二字来形容很为贴切。
朱传文代表了一部分穷苦的中国农民，从一路讨饭到东北，到安稳日子里对“雇工”的计较，他不仅代表了当时没有文化、见识少的广大穷苦老百姓，也代表了初期“进城”的社会底层人士
当前的社会是一种“陌生人社会”，社会的核心特征是“竞争”。正如布迪厄的观点，社会的每个场域中都是资本之间的角逐。正如福柯的观点，真理背后都隐藏着丑陋的权力控制。正如弗莱雷的观点，每个人都是一个被压迫者。
其实，社会也存在着一种“熟人社会”，社会的核心特征是“互助”。大家庭就是一个微型的熟人社会。冲突与矛盾的根源是情感与理智的不协调。解决的途径是用搁置、倾听、对话、宽容在时间以寻求情感的共情与理智的同步。
熟人社会也是杜威所期待的交往型、生长型社会
为什么二儿子传武和鲜儿会放弃殷实安稳的地主生活，在传武新婚之夜（父母安排）离家出走，去追求自己心目中的自由和爱情，再后来一个成为抗日将士，一个变成“土匪（正义）”二当家？其实作者刻画人物形象一开始就初见端倪，比如鲜儿为追求爱情决定离家出走跟着大哥传文家一起闯关东，传武把哥哥一脚踢下船去接鲜儿。这与老大传文一直听父母的话守家业、娶媳妇、按部就班的“顺大局”生活形成了鲜明的对比。
原来作者写小说时每个人物的性格特点一直贯穿在其各方面行为细节中。性格最终会影响到人物的命运结局
宋佳演鲜儿非常合适，冷静大气，她作牛莉格格的丫鬟，却掩盖不住她身上的气度。
对鲜儿的塑造有点不解（当然未看原著）
1. 在张大户家中，她不跟传文走，理由是她已经结过婚了。可转眼她又跑了，去找传文。
2. 被恶霸糟蹋后，因自觉脏污，放弃找传文。得知那文嫁给传文，想走。但又偷偷跟着送亲队伍。不过这里的理由应该是：她很想成为那个嫁给传文的人，所以她一定要亲眼看看那本该属于她的风光。
3. 最令人不解的是，她为何要留在小树林里？因为无处安身？可从前那样的苦日子她都熬过来了
《闯关东》里每个人物都代表着那个时代不同.的人群，也具备了不同的中国人特有的品质,朱开山有勇有谋，有城府有韬略，却也受封建传统思想束缚;文他娘典型的贤妻良母，用严厉和慈爱教管整个家;传文厚道老实却也不乏自私自利和小心眼儿;传武忠义勇武，敢爱敢恨;传杰具有先进的知识和思想，新一代年轻人的代表;那文大气豁达，有民族大义却也有女人的鸡毛蒜皮;秀儿善良传统，玉书伶俐知性。在特定的历史背景下，这些人用面对命运的生存挣扎和面对家仇国很的民族大义，谱写了一曲壮丽的历史长歌。
一部《闯关东》将东北男人的大男子主义展现的淋漓尽致。如果一个男人对一个女人痴心，而对另一个女人负心，必定是个可恨的人。而他最后施舍的一点点愧疚，也无济于事。鲜儿是个苦命的人，她太苦了。有太多男人爱过她，她也爱过太多男人。最喜欢的是传杰和玉书，这就是所谓的青梅竹马，想起他们都觉得幸福。而对于活生生被拆散的人，我只能咒骂万恶的旧社会，致使相爱的人不能再一起。而现在，当一切都不成为阻碍的时侯，我们却在唱《没那么简单》。
不喜欢鲜儿的另一个理由就是，每当秀儿说让她嫁给传武的时候，她总是摆出一副很深明大义，很通情达理的样子加以拒绝。把名分抛给别人，却把爱情留给自己，这是多么自私的行为。她知道那个男人会永远爱她，因为他得不到，永远得不到。
虽然我不知道那究竟是感激还是爱情，还是为一郎心痛。他一句句小心而急切的追问：你明天还来吗？后天呢？大后天呢？还有他的誓言：我永远都不会忘记你。这些都让我感动。有时，爱情可以跨越任何障碍，却盼不来相守。一郎死的时候，我很伤心，也很矛盾。这就是日本人
黄小蕾出演，闯关东 剧后思
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