《驴得水》这部电影涉及到民国时期的几个主要大背景：干旱；国民政府对教育的重视；梁漱溟先生的中国农村教育改革；集国学大家于一身的西南联大。1911年——1949年是国民政府执政时期，《驴得水》故事发生的背景是民国三十一年西北地区的某一偏远山区，是抗战最激烈的1942年，也是最干旱的一年：井塘竭、禾苗枯，夏秋大旱。冯小刚的电影《1942 》就是展现当时因干旱造成的河南大饥荒这一重大事件。电影名《驴得水》最直观的意思是“靠驴得水”，佳佳带着叫“驴得水”的一头驴子每天来回二十里山路拉水
前几天去看了《驴打水》的点映，电影放完，影院里响起一阵稀稀拉拉的掌声。我听到邻座的男孩自嘲说，前半段他笑趴了，后半段一边哭一边笑，宛若智障。
《驴得水》的定位是喜剧，但这部小演员小场景小制作的小影片似乎有更大的野心。
编剧把这个故事架在民国，巧妙地赢得了余地，所以这样一个讽刺乡村教师欺上瞒下，教育部为自己谋私，结果逼疯一票人的事儿都变得没有辫子可抓。但又很真实，每个片段都能轻易在现实世界上找到影子。说是喜剧，里面也的确充溢着坦荡不做作的笑点，可是每个笑点后面又都有东西可琢磨，比如睡服，比如特派员的脑袋被驴踢了。
相较于开心麻花的第一部电影《夏洛特烦恼》，《驴得水》更充分地展现了团队的话剧功力。相信我，翻过今年百花奖的得奖名单，再来看任素汐、大力他们的台词表演功底，一定会热泪盈眶的！何况没有特效、配音，没有群众演员和豪华服装为演员撑场，在各种特写的扫射下他们也完全没表现出尴尬和做作，把人物演绎得非常自然，“影后影帝级的表演”并不只是一句宣传语。
但如果只是满足了这些条件
不觉得是一部及其出色的电影，笑料并不怎么好笑。当然这部电影也不是让人笑一笑的。但倘若以辛辣地讽刺作为目的，那么为了讽刺而讽刺则过犹不及。剧情的反差有些过于夸大，人性中的善完全被现实击垮，可以说是知识分子的无力感，但同时读书人的风骨在导演眼里完完全全成为了笑话。再有骨气也抵不过一声枪响，再暖的人被拒绝也会记恨，淳朴的铜匠秒变势利小人。人性的反差过于巨大，有些失真。
不挑剔这部电影节奏的把控和画面演员站位的问题，这对于我们这些普通观众影响并不大，如果只是从情节的角度讨论这部电影。能在这部电影中给黑暗一丝光芒，给人性一点光辉，不让人看得那么堵，这部电影会更有深度，一味的恶并不能算是恶，只能称之为现实。有善才有恶。
怀着看喜剧电影的心态去看了《驴得水》，但结果有点失望。全篇除了这件事有点荒唐外，没什么其他笑点了，作为打着喜剧为招牌的电影来说，算失败的。
抛开喜剧之外，就论剧情来说，其实不精彩。预告片和正片讲得一样多，其实只看预告片都完全能了解整个故事了，正片只是加长版。
还有的是，台词没什么吸引力。
说导演吧。
导演也许的确是想讽刺什么，可能是有些不自信，所以一直强调讽刺，很怕别人不知道这电影是在讽刺，感觉导演拿了一个话筒在看你电影的时候一直在耳边说:看，这是在讽刺，看，那是在讽刺。这就让我很尴尬了。
演员方面不评价，演技这种东西还是得看领悟的。里面我只认同一位演员演的不错。
满分10分的话，我能给5.5，个人意见。另外，千万别因为影评去看一部电影，虽然写的精彩，但谁能确定这不是片方写的，只是营销的一部分？
观影之前就听说这是一部解读性很强的片子，
看完发现果不其然，仁者见仁。
先说缺点吧，
首先话剧腔过浓，所有人念台词用力过度，再加上个别场景自带回音效果（音响问题？）更是让开头十多分钟才入场的我一脸懵逼以为错进剧场。不过这片子原本就是话剧演过来的，这点“特色”倒也意料之中；
其次煽情刻意，不够自然，尤其是最后的合照镜头伴随着音乐一再出现强制煽情。其实这部片子的内涵已经泪点满满，这时候再煽，未免画蛇添足，过犹不及；
最后就是一点不算瑕疵的瑕疵，那就是结局处理，“延安”啦，“受调查”啦，这个我们都懂的。
但是瑕不掩瑜，
即便如此，这片子能过审我还是蛮意外的，
如果说今年国产电影中《火锅英雄》算是戴着镣铐跳舞的典范，那么《驴得水》简直就是赤裸裸的在刀尖上舞蹈。
与其说荒诞，倒不如说是血淋淋的现实主义。
随便抽几句台词：
特派员在饭桌上一一数落各人的前科：“知识分子有脾气，我可以接受，但你们都有污点！”
以及最后校长的叹息：“过去的就让他过去吧”
三民小学的五位老师（包括铜匠），有四位发生了重大转变：情场失意的裴魁山、被情人侮辱的铜匠、枪口下捡回一条命的周铁男、疯掉的张一曼，只有校长独善其身。人是脆弱的，命运稍稍覆手，就改变了心性。虽然四人的转变有先后之分，但是剧情设置上的分布不免遗憾，假如铜匠和裴魁山对张一曼的泄愤与攻讦，和周铁男的舍命保护（实际是为了校长女儿佳佳）与张一曼的疯掉集中在一场戏，那么人性的脆弱、愚昧、无助与互相戕害，会更加彰显无疑。
【】裴魁山和铜匠：爱与恨的载覆
《发条橙》里，寄希望于以变态医疗手段消除犯罪的内政部长向大家展示了被“治愈”的男主，神父质疑男主丧失了选择能力，因为被精神阉割的不作恶比有意作恶更糟糕。相比于张一曼疯掉的不可控、周铁男游走于阴阳两线，面对命运的拷问，裴魁山和铜匠相对具有更多的自主选择。
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周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。张一曼睡服铜匠的那一晚，是评价裴魁山的分水岭。比如关于反对用工资补贴学生就读，本可以视为裴魁山致力寻找更正确的方法解决问题，但在转变以后，可以清晰看到
《驴得水》：这部话剧电影很好看，也很做作！
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