对韩国电影的印象停留在俊男美女，你侬我侬的爱情中；这部电影刷新了韩国电影在我脑海中的印象，特棒！
我们不能说大韩民族也不是劣等民族，每个民族都有自己的自豪，我们也不能高人一等！我们都是平等的。
看电影的时候就在想一个问题：李振泰在入伍后到底在追求什么？在实现心中想法的过程中，是否偏离了最初的梦想？ 毫无疑问，他对自己的家庭，特别是自己的亲弟弟是爱的，无私的爱。但最初的想法也应该是让自己的弟弟脱离兵营，远离战争，不受战争的侵蚀。但是，他也曾迷失，沉醉在鲜花，采访，宴会等迷人眼的东西上。最后变得有点没人性，面对曾经在自己一块修鞋的永硕，因为被逼参加了北朝鲜军，他竟然想杀了他，杀了这个“亲兄弟”，难道他的心中真的有民主的概念吗？我猜未必，他只是被鲜花荣誉冲昏了头脑。但他最后还是杀了永硕。
因为他，万永才死去，他的孩子成了孤儿，他的妻子成了寡妇，这对他来说，可能只是暂时的心痛一下，然后继续向着自己目标出发：获得勋章。但是对于万永一家呢，那可是最大的人间惨剧！
道可，道非，恒道也。
战争无非就是赤裸裸的生存，恢复宇宙之不平衡，而平衡不过就是人造的游戏规则，当这个游戏无法使大多数人获益或为了获益而扭曲这个游戏规则时，生存之争，势之所然。
道德、伦理、主义等等无非就是在一个不平衡的生存环境中虚化的愿景，愿景本身是虚化而不稳定的，但人的强烈期望是恒定的，人只有实事求是的去虚饰，不能实事求是的去面对。至少，那是死人才需要的，生存的世界只为生存而设，生存本身不是逃避，而是努力的不面对。
影片本身不过就是解构出这一点，献给死去的人，说出死人所面对的真实能够拍成电影，显然已不止是思想意识上跳出南北定式，东西文化，而是正在走上适者生存的新大道，近观这几年韩国的所作所为，已然放弃西方强加的帷幕，也丢弃了自己的一厢情愿，而是直面局势左右逢源试图突破，以独立于世界列强，又一个战争对手诞生了！
男主不懂什么意识形态，不在乎什么战争荣誉，谁伤害了我的弟弟，谁就是我的敌人！我只想让我弟弟安全的回家，他是全家的希望，我们家里还有位年迈的母亲！我们在战争中是渺小的，但电影的最后，谁还关心什么谁是最后的战争胜利者，看到弟弟安全回家了，抱住母亲的那一刻，他的哥哥才是胜者！
教科书中的历史和现实是有区别的，在我们口中所说的抗美援朝，似乎是我们国家站在正义与和平的立场上，对朝鲜的援助。但是我们的课本上却并没有太多提及朝鲜战争爆发的原因背景，昨天在百度上一查，确实出乎意料。朝鲜战争是北朝鲜的共产党，在苏联的扶持下首先发动的。在南韩没有任何准备的情况下大举进攻。站在这个角度上，不免会对朝鲜战争有新的认识。同时在这个大背景下，小人物的命运发生了深刻的扭转。弟弟李振锡和哥哥振泰生活在五零年的汉城。生活平静，更像是我们所说的小日子。哥哥已经工作了
哥，当我再面对你的时候，我不再是一个老人，不再是一个战争的生还者，不再是一个小女孩的祖父，我只是你那个善良到有点懦弱、身体不好什么都要靠你照顾，却还不能理解的弟弟，我只能无助的跪在你的尸骨面前，委屈的问你：“哥，你发誓要回来做完那双鞋，可是你在这儿做什么？”我只能埋怨你：“我已经等了很久了，你的誓言怎么了？”
当爸爸死了、妈妈失语、家中一贫如洗我们上不起学的时候，你没有放下我，你辍学去补皮鞋，让我上学；当战争开始我被人带走、慌恐的坐上开往未知方向的火车的时候，你没有放下我，当你奔上车和那些军人理论想带我回去最后和他们打成一团的时候，我的心竟是安定的；当我们一起奔赴战场，我的心脏病发快要死掉的时候，你没有放下我，你叫我用力呼吸救我回来；当军官不肯放我回家的时候，你没有放下我，你不顾生命的为了一块勋章而奋勇杀敌只为了能有机会送我回去；当你得到了勋章可却失去了送我回家的机会的时候，你没有放下我
电影是韩国男人电影，朝鲜战争，张东健和元彬，兄弟，战争。
太极旗飘扬。
看的时候，已经是破碎的画面，凌乱的镜头，火药的味道，模糊的人影。分不清谁是谁。然后知道错过了最初小镇那段黑白分明的生活，简单而又纯粹。
战争里，没有好人。即使是善良的人们，到了战争中，也会成为身不由己的自私者。为了自己，为了兄弟也是为了自己。我看见的是大片断的炮火，失去理智处于颠峰边缘的人性。
活下去。弟弟。
活下去。哥哥。
最终张东健饰演的哥哥眼看着自己的未婚妻被自己人以通敌的罪名一枪毙命，又错以为牢房中的弟弟被炮火烧死。瞬间的黑白，所谓好与坏，错与对，谁才是坏人，天崩地裂般的混乱。于是从韩国中士到志愿军的少帅，变的戏剧而又生痛。
可是那具烧焦的尸体，钢笔旁边的尸体，不是弟弟。
元彬饰演的弟弟，已经被命运隔开，奇迹般的活了下来。只是他们谁也不知道。
命运真是个奇怪的东西，摊开掌心，只有掌纹延伸。
原本小镇擦鞋哥哥，最大的梦想只是希望弟弟能够考上大学，过幸福的生活
《太极旗飘扬》：亲情重于泰山，主义轻于鸿毛
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