小时候，总是戾气很重。看什么都像是欠了自己的，气哼哼不高兴。
那时我还挺上进，就像刚进城的特丽莎那感觉。总是喜欢刻意深化、挖掘，“人性”、“审判”是常用的词儿。早知把那会儿的小文刻印出来，也许能成就个啥子Kafka宝贝啊哈哈。
说这个是啥意思呐？
因为那时吧，我基本是个小日本鬼子。哈日哈到要死，50音图比后来大学修二外时还好。《日之韵》（你可记得这本早已停刊的“有声读物”——当年很时髦滴咧）、从《灌篮高手》到《则卷阿拉蕾》，从《东京爱情故事》到《在爱的名义下》（恕我已懒得像当年那样搜个日文名）：同学们上《中国近现代史》时都纷纷在“抗日战争”一章斜眼瞟我……
电影上，自不必说：黑泽明嘛！！！Akira Kurosawa！！！
对于正耿耿于怀无法跳脱难以飞离的小盆友而言，他就是我的良师益友啊（痛泣……）。在VCD时代，在省重点繁累时代，常是夜里披着被子（以掩护电视机白光）在做完物理题（永远那么多，永远那么难）之后偷看。
戰亂之世，只有通過廝殺掠奪，才能保住一線生機，生于戰亂之時的人們不曾停止戰爭，戰勝一方想在自己一手奪取的輝煌中平靜地安享晚年，可戰敗一方怎能就此善罷甘休，怨仇如何咽下，冤冤相報何時了，戰爭又開始了。
一切都是必然。
佛祖只是憐憫地看著人間，不是老天無眼，不出手相救，只是人們沒能領悟佛祖所述說道理：以慈悲為懷化解仇恨。
人間，不求幸福而求悲哀，不求寧靜而求痛苦，死亡，是佛祖賜予另一種救贖--享受極樂天堂。
黑泽明 《乱》的故事矛盾，描绘的是残酷和美好的矛盾。战争的残酷仍在继续，美好已被毁灭。父子不像父子，夫妻不像夫妻，兄弟不像兄弟～
权利和亲情之间的矛盾：父亲和太郎 次郎 三郎之间的矛盾；太郎和次郎之间的矛盾；次郎和三郎之间的矛盾。（行为和言语的矛盾 三郎最喜欢说实话 得罪了父亲，但父亲假寐之时，只有三郎默默用手中利器砍下旁边的树枝，以便父亲免遭烈日暴晒）
家族之间的矛盾：太郎妻子枫夫人和太郎父亲的家族矛盾；次郎妻子和次郎父亲的家族矛盾。
《乱》电影剧本
日本黑泽制片社/法国克利尼奇影片公司出品
编剧：黑泽明、小国英雄、井手雅人
导演：黑泽明
主要演员：仲代达矢（饰一文字秀虎）、寺尾聪（饰太郎孝虎）、根津甚八（饰次郎正虎）、隆大介（饰三郎直虎）
译：李正伦
1.草原
围猎。
追捕野兽的士卒们，猛敲钲、鼓，螺号声声，此外还有猎犬的狂吠声。
一队骑马的武士，他们全都头戴蔺草编织挂着绸衬里的狩猎斗笠，身着方领直裰武士服：左手戴着皮革护手，背挎箭壶，腰系鹿皮战裙，一身远行狩猎的打扮。这队武士迅如疾风般地驰骋于草原。人马过处，夏草随风俯仰。
一位武士纵马疾驰，跑在队伍最前面。他拈弓搭箭，瞄准野兽。
此人随风吹拂的白发白髯，童颜赫赫，双目炯炯，不仅有压倒千军万马的气势，而且生就一副凶神恶煞的相貌——这人就是一文字秀虎。
2.高原
这个高原有三条岔道儿。两条分向左右，通向连接高原的大山，一条通向地势渐渐趋于低缓而一望无际的大平原。
三条道路旁边各有一所帷幕，每个帷幕的门帘上都各染一个徽章——一字、圆形藤花、蔺草斗笠
乱，无处不在的混乱。正如影片名字，影片给我最大的感受就是乱。世局的混乱，纲常的混乱，人性的混乱。本片的故事是日本战国时期一个非常普遍的故事，亦即这个故事也可以看做是日本战国时期的缩影。下克上，兄弟相残，父子决裂比比皆是。权力是他们最看重的东西，其他皆可抛弃。在此基础之下我们再来看这个故事。秀虎，在乱世中杀出重围的大名，自觉年事已高分权给三个儿子。大郎二郎曲意逢迎，将自己的龌龊心思藏在花言巧语之下。三郎直言不讳却引得秀虎暴怒，将三郎连同忠臣丹侯驱逐。而后果然如三郎所言
“乱”顶级精制的剧情片 电影中的极简元素
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