江道从一开始的野兽，到母亲出现的人物变化。放过即将有孩子的年轻父亲。天真的和母亲一块出街。再到母亲失踪，发疯的回顾去找所有他曾经伤害有可能报复他的人。去跪求他的老板。。。在她母亲命悬一线时的哀求忏悔。这一步步的觉醒使他成为一个有血有肉的可怜人。
无法承受再次被抛弃，因为此时他有了感知，将心比心他无法面对他犯过的错，选择像个人一样死去。
这部电影也是在抖音上被安利的，我忘了当时是什么缘由去想要看，只是时隔了很久，终于把这部电影看完了。
虽然一直挺喜欢韩国电影，但是确实对韩国的导演一点也不了解，看到简介上写着这是金基德的第18部电影，并且里面对于他的评价很高，威尼斯电影节优秀影片。
怎么说呢，我觉得这部电影确实很是那种参加电影节的风格，就是文艺片包含着人性的扭曲和道德的沦丧。很多细节的处理和具有深意的情节。并不是那种打斗啊爱情啊，而更多的是对于人性的讨论。
在开始看这部电影的时候
圣殇
这部电影真的有点看不下去实在是接受不了，中间不得不来了个中场休息，最终还是看完了。影片讲了冷漠绝情的追债人康道在曾经抛弃自己母亲的关爱后逐渐有了对他人的怜悯之情后母亲原来只是为了自己被康道逼死儿子复仇而去让康道绝望和儿子一样死去，但自己还是纠结死去，康道也自杀了。
影片中的镜头有些有点用力过猛突然推进或者拉远，但是许多镜头却恰到好处的取景。开头一个铁钩子慢慢下降，镜头平视非常冷静的看着钩子绕过男子的脖子，男子一脸的平静甚至有点释然的淡淡的微笑
佛说，放下屠刀，立地成佛。在现实社会中人若犯了伤害别人的弥天大错，但又肯真心悔改的话，那么应当受到社会的原谅吗？这是个没有标准答案的永恒问题。。法律说，犯了错是要受惩罚的，因为社会需要秩序，需要用来维持秩序的法则为世人所遵守。。对犯错的人进行适当的惩罚是对逝者及其亲人的一种交待，也是对社会其它人的一种震慑与警示。。
唉，这是个悲伤的故事。。男主是个十足的人间恶魔，给人世带来了无尽的痛苦与仇恨，但他又是个不幸的受害者，一个生来即遭弃的孤儿，平生无一亲人、朋友更无伦爱人。。从小没能感受到充足亲人友爱的他对这个社会充满了仇恨与厌恶。。他所谋生的职业是放高利贷，然后在欠债人无法偿还后，迫人制造’意外‘致残后使用领取的政府保险金来还债。。天长日久，年纪轻轻的他为这个世界带来了太多的哭声与泪水。。
某天，一个自称是他母亲的人突然出现了，他‘风平浪静’的日常生活开始出现一丝涟漪。。最开始他是不信的，满是蔑视、不屑、怀疑或者也抱有一丝的希冀。。毕竟一个孤独的社会人对亲密感情的渴望是最最强烈的
原来最暴力的复仇不是以暴制暴，不是夺取仇敌的性命或残害他的肢体，而是从内心深处摧毁他对爱的信仰和渴望。
这是一部很高明的电影。如果一直生活在没有爱、没有呵护、没有亲情和关怀的日子里，这个高利贷收款者可以继续在残忍、无情、冷血的生活里延续自己日复一日波澜不惊的生命，可“母亲”的出现打破了他原有生活的轨迹。有了爱的注入，生命就完全不同了。一个冷酷的幸福杀手突然有了牵挂、有了念想、有了畏惧。。他便挣脱了从前的机械和不羁。他其实已经知道这不是他的母亲了，自从在仓库里看到那本日记和死者的照片，只是在找寻母亲的过程里，他看到了自己之前从未曾领悟过的母子、父子、夫妻之情，他理解了自己的罪孽行径是怎样破坏了这些美轮美奂的人间挚爱情感，于是萌生了赎罪的愿望。
片中所有的受害人（除了自废手臂的年轻父亲）几乎都出现了2遍左右，每一遍和男主的相遇，都处于男主对爱、情感不同体会的迥异境地。第一遍，男主去要钱，残害受害者肢体以换取保险金，这时男主的内心是麻木和冷漠的，残酷写在脸上，人性泯灭，杀气正盛；第二遍
威尼斯电影节最高奖金狮奖。以圣母怜子像为映射，映射苦难的生活，苦难的人生。到底是无父无母孤独落寞心狠手辣的催款人可怜？还是为了生活为了钱借高利贷无力偿还最终付出代价的人可怜？皆为苦，皆为难。圣母慈悲的目光怜爱着一切，路上的鲜红血痕迎接着黎明的朝阳。
在我看来金基德的《圣殇》绝对是当下韩影作者对宗教（主要是天主教）解构创作的天花板。为什么这么说？横向比较，奉俊昊、洪常秀、朴赞郁甚至罗泓轸都有对宗教隐喻的借用，以李沧东为例
《圣殇》本片让我想到《浪客剑心人诛篇》
转载请注明网址: https://www.bjmuge.com/xingchen/id-19497.html
