有些电影有着惊人的生命力，比如情节上晦涩难懂，人们就热衷于解读、热衷剖析，如果内容上荒诞无稽，人们便热衷提出解读的方案、欣赏的角度。我敢说像《穆赫兰道》这样的电影，无论经过多少年都会被人无尽地剖析下去而不会有一个统一的答案；但《泯灭天使》则会以另一种方式被人传颂，那些过去的，以及即将发生的历史、人们的思维和生活方式无不更新着解读这部电影的“方法大全”，大到国家意识形态，小到个人心路历程。这些电影，和那些不朽的杰作一样，不会被时代湮没，甚至永远在变换着形象，以鲜活的姿态向观众展示着人类思维的局限。
之所以《泯灭天使》这么有“魔性”，我想主要原因也不是布努埃尔为人所念叨的“超现实主义风格”，而是那个始终没有给出的“答案”——为什么他们不走出那个房间？是啊，这个有趣的问题之于这部电影就像“我是谁”、“我为何存在于此”、“我将去向何处”之于这个世界中的我们一样无可奈何又诱人深陷，正是这个未曾给出的答案，让影片产生了无穷多的可能性。对阅历不同、信仰不同、认知不同的人们而言
密室、孤岛、迷宫，说起这些将人放入极端环境的超现实设定，你可能会想起2000年日本出的《大逃杀》。
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学生们为了活下来，拿着地图、粮食、不同的武器，开始了自相残杀、弱肉强食的血腥杀人游戏。
人性的善与恶、美与丑、贪婪与无私暴露无遗。这样超现实设定的电影，当年在日本上映后取得了空前绝后的赞誉，而今天我们要说的这部先于其近40年的电影，则是将这种超现实设定玩到了极致，那就是1962年由路易斯•布努埃尔导演的
《泯灭天使》
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路易斯•布努埃尔，这位西班牙国宝级的导演，以擅长运用超现实主义而闻名。
代表作《一条安达鲁狗》、《黄金时代》（强烈推荐的又一部大师之作）以及宗教三部曲。华丽的外表下掩藏着对宗教以及社会权威犀利的讽刺，他的叙事习惯将《泯灭天使》对意识形态的反思全然展示。这部冷门佳片获得了戛纳电影节金棕榈与费比西奖双提名。
——————————————————下面是剧透————————————————————
一座辉宏奢华宅邸房门大敞，一镜切入，带你走进埋藏着的诡谲
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今天在塞万提斯学院先看了毕加索的盘子罐子，再看了这一部《毁灭天使》，虽然小厅加DVD投影很不爽，不过看在免费的份上也没什么可抱怨的了。
布努埃尔——这位达达主义的旗手是名副其实的“达人”，他善于捕捉社会人的非理性状态，在银幕上讲述一个个荒诞不经又发人深省的奇妙故事。
经过默片的洗礼，有声电影自然驾轻就熟，看似一板一眼的对白布景却让观众进行了一次不可理喻的银幕囚禁。影片讲述的是一群上流社会的人在欣赏完歌剧后被一对夫妇请到家里共进晚餐，但酒足饭饱加上天色不早客人们反倒没有一个要离开的，都横躺竖卧的在屋内休息了。翌日，众人不解，又想不出任何解决困境的出路，仍旧在屋内搞着社交，随着时间的延长所有人都失去了耐性，最终几近发狂。几日之后，他们共同回忆并重复着这一切的开始，最终解开了“魔咒”，离开了房子。但怪事没有终止，更多的人被困在了教堂之中。
影片主要对这群人被困在屋中的心理及行为的状态进行了详细地展现，一方面揭示了人的普遍的伪装性，人们隐藏着自己的欲望，人前说人话
“泯灭天使”幸存者：在生活之流被斩断后，仍必须生活的人
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