我们知道老舍先生的《茶馆》是根据多个场景来写在北京城的剧变。
看了原版的，再看这个电视剧，觉得很不错，剧本改编的很有功力，能够看出了原来的影子。
看茶馆，不就是看个世间的人事兴衰么？清朝末期，民国开头再就是抗日结束的三个部分。而平头老百姓看这些就是体会世事和人生么？
为什么想宋恩子，吴祥子是一代接一代的祸害百姓呢？为什么想唐铁嘴，刘麻子之流是越来越光明正大的作奸犯科呢？
王利发只是一介小民，他只懂得保护自己的茶馆，让它继续开下去，让祖宗的产业别断在了自己手上了。这么简单的目的在那个混乱的年代都满足不了。真是应了一句话：好人不长命，坏人活千年。
看茶馆我感触最深的就是：一个国家如果从根烂了的话，上位者的一个小小的决策，对于老百姓都是天大的灾难。在那个时代，政府，警察，巡警不过算是光明正大的强盗集团而已。难道我说的不对么？所以说，乱世人不如狗啊！里面有个情节就是：老丫头宁可把两肉包子给狗吃，也不施舍点给大傻杨。 这世道，让人看了怎么不能心酸呢？
在看的时候
什么叫做经典 茶馆可谓是
一间大茶馆就是一个小型社会 形形色色的人来来往往
每个角色都性格鲜明 不忘改良很会处世却一直被衙役压迫的王掌柜 致力于实业救国却被军阀没收财产的秦二爷 一辈子热血痛恨洋人说了一句大清要完被抓进牢狱的八旗子弟常四爷这三个相对较好的人也都没有一个好下场 到最后是自己撒纸钱送自己一程令人唏嘘不已 最后王掌柜是放弃了和家人离开的机会 既然生再不能拥有茶馆 那死也要死在茶馆
大清那段不错，后来爱国人士都觉悟了，都跟着新中国地下党革命了。活了一辈子，各种抗争，最后得出结论，只有共产党才能救中国。最后人民当家做主，把资本家所有资产全部收回国有，新中国成立后，茶馆一定能包住，党和国家一定会让大家都发财吃饱饭，这样大家就又有钱去喝茶了。比如说现在，全国人民只要有钱都可以去茶馆喝茶了，再也不需要再贴莫谈国事的牌匾了，这个国家都由人民自己当家做主。
从大清到解放，从熙熙攘攘到冷冷清清，一间小茶馆，就是一个社会，百年间历史沧桑，但无论是什么时代怎样变化，不变的是人吃人人不能做人。
老舍作为自己笔下的故事的亲历者，他1956年写下并出版的这个故事，我想，也是为了控诉那个过去的人吃人的社会，以及告诫那个时代活着的人和未来的人，不要让悲剧重演吧。
但是，十年之后的文革，历史的车轮又一次重新走进那个不把人当人人不能做人的圈套里去了，好不容易走过了混乱和战争，而这一次，包括老舍先生自己在内的活在这个土地上的众同胞们
自闭了，之前发的影评是被毙了还是咋回事啊？没了呢？白打那么多字了。
后五集好几天才看完，前面看的时候还能吃下饭，因为知道茶馆还会好起来，要不就结局了。越到后面心里也越沉重，吃饭也不看这个了，后几集也比较拖沓了，从唐铁嘴刘麻子没了之后，小字辈出场就没啥意思了，就是重复他们爹的行当，还是那些东西，但是不如他们爹的精彩。有点水剧情了。坏人太坏太多，显得庞太监都没那么可恶了，不过买女人还是挺恶心，想想他怎么折腾康顺子就恶心。
我没看过原著
从来没有这样认真的看过这样一部剧
完全被茶馆的兴衰成败感动着
那里有着王利发一样的“顺民”，一心想着茶馆红红火火，不断改良进取，表象懦弱怕事，实则是无力反抗哪个崎岖的社会，善良又颇圆滑的性格成就这样一个令世人慨叹的茶馆掌柜
实业救国的民族企业家“秦二爷”，有着颇多的祖业，本可以逍遥过活，怎奈他不是安于世事的纨绔子弟，而是想着民族的兴亡，夹缝中成长的民族企业是脆弱的，支撑脆弱的企业的秦二爷是坚强的，令我这一介小小平民为之感动不已
“常四爷”，角儿，戏如人生，人生如戏，台上是响当当的大武生，台下是除暴安良的好汉，怎奈台上可以除妖斩魔，台下又怎能凭一己之力救己救民，唉
“大傻杨”，市井的乞丐，被人嫌弃，却自由率性生存，时代的变迁没有改善那样的生活，而他数来宝唱出了各色人色生活百态，唱出不公的社会，反映民间的疾苦
异样的社会形态中有异样的良知和丑恶，无奈无奈...
茶馆：成功的经典文学改编案例
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