来自深渊早早被视为黑深残经典，很大一部分是因为黎明卿篇章。
但观众如果是因为「想再看到更加耸人听闻的情节」，而觉得对比之下生骇村不过如此，恐怕会辜负来自深渊的更深层内涵。
在我看来，生骇村的精彩程度不亚于黎明卿篇章，但同时必须承认，生骇村的故事并没有讲好：
谜语太多，以至于挤压了本该详细的人物刻画的比重；价值点不明确，深刻性仅体现在偶发的台词，而非完整的逻辑上；人物关系的展开并没能牢牢嵌在世界观的展开中。
相比于动机明确、做法明确、意义明确的黎明卿篇章
来自深渊-烈日的黄金乡
越来越重口味了，畸形，粘稠，难以名状，来自深渊这走向，越来越像是名叫克鲁苏的令人发毛的东东(只是听说过没看过)，令人心惊胆战有跃跃欲试的新鲜和诱惑刺激感，来自深渊真的已经不是正常番剧的范畴了，一集不看浑身难受，看完一集难受一天，惨剧终末，made in abyss，像蟑螂那样倒胃口。
丧失意识，变成非人的甚至不能成为动物的什么物种，因欲望驱动的单纯的怪物，比爬虫还恶心的蠕动的躯体。黄金乡不是人这种有需要进食身子骨有脆弱还有思想负担的生物能够存活下去的地方
不知道大家有多少人既是《来自深渊》的看客，又是提瓦特大陆的旅行者。游历提瓦特诸国期间，凯瑟琳的那句“向着星辰与深渊”，已然成为我心中作为冒险家和探路者最激昂振奋的宣言。将星辰与深渊并列，使得这两个本就震撼人心的意象交织起来，彼此成就出更高层次的意味。而这个交织而来的意味，我认为正是《来自深渊》系列的核心理念，是那些震撼我们、感动我们，让我们的情绪压抑、晦暗、悲恸，让我们的灵魂战栗、颂赞、呐喊，一次次引我们头皮发麻的根源所在。
一、星辰与人心统一于无底的深渊
关于黎明卿的能力、身份和信念，通过对比大总统可以发现：
黎明卿可以有很多个，瓦伦泰也可以有很多个
黎明卿为了爱，是自己的正义，瓦伦泰也是为了正义
黎明卿调教幼女，瓦伦泰也调教幼女
黎明卿能变身，瓦伦泰也能变身
黎明卿的面具是替身，瓦伦泰也有替身
综上所述黎明卿＝瓦伦泰大总统，土笔章人荒木说（呸）
获取需归还，诅咒即祝福。
可爱的画风，可爱的角色，可爱的风景，让刚接触的人产生错误的认识，在可爱之下是无比的现实，虽是幻想的文本、动漫的画风，但是严格到扭曲的现实主义，这样的强烈反差或许可以称之为幻想现实主义。即便是看完这部番，即便深层的人性不可深究，即便变态的、残忍的、血腥的历史反复重演，也依然会被可爱而简单的孩子所治愈，相信美好总是存在其中的，再糟糕也不会向《冰与火之歌一样》，起码主角团还活着，而且愈发壮大，以这些偏执而诡异的方式。
毁灭与新生共存
关于“母亲”的剧情，总让我想到当年看《孔雀王》关于生殖与女性的解读，从第一季的探险故事，到当下用十二集说一个村子的毁灭与重生。如果进行过度解读，即是关于母系氏族本身，以不能生育者的生育，以阐释“欲望-愿望-价值-最终价值”的递进，来解读一个“黄金乡”的迷梦。
而通过生物本能的进食与繁衍，将本能欲望的第一层（深渊生物），以少女的肉体为容器进行阻隔（欲望的叠加，欲望的摇篮），再至关于价值的互换，再至最终价值“哈克”的到来。
于是
《来自深渊：烈日的黄金乡》盛宴冒险片 “从未有人见过的光明，只存在于真正黑暗的地方”
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