第一次在情节上贯穿式地把这部电影看完了。正如原来听介绍所说的那样，两条线发展，一条是韩三明十六年后来寻老婆，看女儿；另一条是年轻的赵涛来找她两年没有见面了的老公要求离婚。背景是一片残破，赶在三峡淹没之前进行拆迁的奉节老城。可以看得出贾樟柯的创作思路。两个山西外来者（巧妙地继承了以往创作的经验，山西人，说着一口山西腔。他们的生活习性，谈吐举止，导演是熟悉的，两个演员也是他御用的，在导演其他电影反复出现的赵涛，另一个是他真实生活中的表哥，这一个角色在站台中出现过。）的介入，借用他们的目光让我们看到了一座行将消失的城市的败景。
为何创作这样一部作品，我记得看到过一个访谈中聊到，贾樟柯当时帮刘东（中国另一个密切关注普通人现实生活的当代画家）做一个关于三峡库区人们的纪录片，在拍摄当中，贾樟柯越来越觉得自己有好多要拍，有好多想法要表达，这部纪录片已经承载不下了。于是萌生了要创作一部故事片的想法，情节当时就想好了，以两个山西人各自来到奉节寻亲的故事来串联影像。
这一部电影的创作
贾柯樟的《三峡好人》在一个冗长拖沓的慢镜头中开始，以一个比较生硬的架构穿插了两个故事：来找自己女人的男人和找自己男人的女人。
《三峡好人》的大背景是三峡工程。这个好大喜功的工程无论正面的影响是什么，但它对人类家园和生态环境的破坏是无疑的。贾柯樟要描述的，也许是它的另外一面——对文化的破坏。旧有的文化已经被彻底地“拆”除了，但新的文化和信仰没有起来。整个社会充满着浮躁、发财的欲望和种种矛盾的思想。也许贾柯樟还想挖掘的是中国社会固有的美好的精神。他安排的男人重新找回了女人，显然是这个用意。
家园已经被掩埋在了水平线下面，天真的少年时代变成了“两只蝴蝶”（这点可以从那个少年似懂非懂地唱这首歌中看出来），民工和小混混也用手机，人们拼命地寻找着变钱的魔术并以此作为行骗和掠夺别人钱财的手段。青年人以成为社会边缘人和黑社会为荣，帮助“旧城改造”工程公司欺压和他们一样的平民。影片中那个边缘青年人的死也许正是隐喻对当今社会的彻底绝望。一个没有了道德和文化的社会，为了50块钱可以去痛打别人
从一个细节谈《三峡好人》
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