我的等级：良
说实话，这部电影制作比较粗糙，画面也不精美，道具场景也是糊弄事，一看就是小制作，没什么本钱的。然而，电影的好坏关键不是外在，而是内容，就凭这解放军占领巴黎的创意，便足以令此片大有看头。千万不要以为影片的名字是个噱头，那绝对是一个实实在在的题目，与内容完全相符。
听起来很荒诞？当然荒诞！我们每个人其实都免不了有些荒诞的念头，可是真有几个人敢于并坚持于把这荒诞的念头表现出来呢？与其道貌岸然，不如口心如一。
影片最大的看点是“现代民主版”的芭蕾舞剧《卡门》，绝对不比影史上经典的什么《雨中曲》、《出水芙蓉》、《低俗小说》等等中的舞蹈逊色，请一定要仔细欣赏！
另外一个很可笑的地方是片中中国人说的中国话，简直和法语一样听不懂。我怀疑是因为那个时代（1974年）还没有多少中国人在国外，制片方只好找些华侨代替，那些华侨大部分都去国几十年，那里还能说得好中国话？就算说，也是家乡方言，怪不得听不懂了！
很PF导演,在文化大革命还未结束时就拍出了这么部跳出时代的电影.它从自己的视觉出发,来"调侃"这个历久的事件.
它能不从偏激的角度,不以我们现在众云north korea如何如何,而当初的那十年在外面人的眼里的自己又是怎样的色彩.心态很好,而且喜欢它的风格,笑了又笑,还能好好想想.
我是70年代的尾巴,对文革的印象来自父母辈,来自周励的北大荒小说,来于平凡的世界,来于林力果选妃.零零碎碎,拼成了我眼里的1966-1976.
曾经在中国人即将占领巴黎时，主动提出要坚持性爱的男主管，此时已在异邦人的统治下，带着恐惧和屈从，在嘴上哆嗦着重复中国人的思想。相反地，如果对“性爱”的热爱是法国人的特点，那么全片中唯一一直保持这个特色的，是尤物Stéphanie。与男主管第一次性爱中还稍显犹豫的她，却在男主管日后渐渐丧失对性爱的热衷时，将性爱践行到底。二人的思想冲突在本片中的表现则是他们在工厂车间时的争辩。导演借最后一次争辩中Stéphanie对男主管的一问，提出了本片着重思考的一个问题：“爱（L’amour）在什么位置？”
天才啊，杰作啊，对两国的劣根性都了如指掌加上十足的想像力才能做出这样讽刺的作品。
居然是1974年就出品了。
1、人民解放军占领巴黎后，本该是社会主义死敌的资本家和传教士主动向中国人靠拢，当了法奸；
反而是被社会主义思想洗脑的几个法国红卫兵见识到法国人的堕落麻木之后坚决参与到了抵抗中国军队的行动之中
2、资本家为讨好解放军向其献言献策，先是为解放军制作了“电视批斗节目”，效果寥寥之后又献上“以娱乐业腐化法国人”的计策，结果却使得中国军队也受到腐化，最后偷偷地离开了巴黎；抵抗组织的成员试图唤醒沉湎于纵欲享乐的法国人的爱国热情，结果一无所获，最后一枪未放意外地获得了胜利
《解放军在巴黎》自由自在的法国人
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